胸有成竹的先“立意”后记之

根据“作者自云、自又云”提供的证据，作者撰《石头记》一书，是胸有成竹的先“立意”，后记之：

一、作者因曾历过一番梦幻之后，作者及念及的当日之女子，就不再是作者及念及的当日之女子，而是被作者胸有成竹地，升级为神话中的神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之“立意本旨”。

二、作者自称“待在下将此来历注明”之“在下”，是隐去自己的身份。

三、自称“在下”者，而写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，该石就不再是“补天”之石，而是成了记神瑛绛珠最满意之候选石。

四、自称“在下”者，写该石被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”，然后在石头上公示。