曹雪芹何以没有撰《石头记》之名分？

作者因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，是隐去自己之身份，将撰《石头记》之名分给予石头，并替“石头”，撰此《石头记》一书。并没有将撰《石头记》之名分，给予曹雪芹。所以曹雪芹没有撰《石头记》之名分：

一、作者自称“在下”，是隐去自己的身份，预先留下撰《石头记》之名分。

二、自称“在下”者，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》，是将撰《石头记》之名分，给予石头，而不给曹雪芹。

三、自称“在下”者，写“按那石上书云”——按大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云，则是在石头撰不出《石头记》之前提下，替石头撰《石头记》。

四、“按那石上书云”：该石因女娲氏补天未用，没有去女娲氏所补之天，而是被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，予以公示。

五、由于石头有“无材可去补苍天”，不去女娲氏所补之天，而去梦幻之“离恨天，灌愁海”之阅历，所以石头有记神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后在石头上公示之优先权。但曹雪芹没有此优先权，因而也没有撰《石头记》之名分。