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从“作者”到“石头”——是作者形象之升级

(2025-03-12 09:42:20)

       “作者”到“石头”——是作者形象之升级

作者自称“在下”,写大荒山无稽崖青埂峰下之石头,撰出记在石头上之《石头记》;写出“按那石上书云”——按那大荒山无稽崖青埂峰下,记在石头上之《石头记》书云,意在神不知鬼不觉地,替石头撰《石头记》。因为石头之形象,是作者形象之升级。

作者之形象,升级为石头之形象,也是迫不得已:

一、作者因曾历过一番梦幻之后,将自己及念及的当日之女子,升级为神话中的神瑛绛珠,从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……梦幻之“离恨天,灌愁海”,是“立意本旨”之升级。

二、随着作者及念及的当日之女子的升级,则是人生之作者的缺失与资格的失效。所以只能借神话中之石头,以记神话中之神瑛绛珠。

三、作者自称“在下”,是作者形象之消亡。

四、自称“在下”者,写大荒山无稽崖青埂峰下之石头,撰出记在石头上之《石头记》,是神话级别之石头,记神话级别之神瑛绛珠之成果。

五、自称“在下”者,写“按那石上书云”——按那大荒山无稽崖青埂峰下,记在石头上之《石头记》书云,意在神不知鬼不觉地,替石头撰《石头记》。

六、“按那石上书云”:该石被变成“通灵”,被带梦幻之“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中,记下了神瑛绛珠等(宝黛等),从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……梦幻之“离恨天,灌愁海”,然后再归大荒山无稽崖青埂峰下,复原本质,以“字迹分明,编述历历”之《石头记》,予以公示。

七、作者之形象,不升级到神话中石头之形象,要记神话中神瑛绛珠(宝黛)之形象,是万万不可以的。因为人间之贾宝玉林黛玉之形象,始于神话中神瑛绛珠之形象。

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