《石头记》为什么无作者？

根据“作者自云、自又云”提供的证据，作者因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，不再视自己为作者，而是视自己为神瑛侍者：

一、作者因曾历过一番梦幻之后，视自己为神瑛侍者，终日游于“离恨天”外，饥则食密青果为膳，渴则饮“灌愁海”水为汤，不再视自己为作者；视念及的当日之女子，为绛珠仙子，终日游于“离恨天”外，饥则食密青果为膳，渴则饮“灌愁海”水为汤。

二、作者故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，是借“通灵”之说，记神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，而不是记作者及念及的当日之女子。因为作者及念及的当日之女子，仅仅是原型，而非神瑛绛珠等。

三、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，因女娲氏未用，没有去女娲氏所之天，而是被变成“通灵”，则是借“通灵”被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，予以公示。