“在下”笔下的曹雪芹——作者笔下的曹雪芹

根据“作者自云”提供的证据，作者因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书。

所以“作者自云”之“作者”，“故将真事隐去”，不自称“作者”，而自称“在下”——“待在下将此来历注明”之“在下”，是“作者自云”之“作者”客观存在之标志：

一、自称“在下”者，写女娲氏补天未用之石，被弃在大荒山无稽崖青埂峰下，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，“记”下了神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”及其梦幻之背景，然后在石头上公示。是作者故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书。

二、自称“在下”者，写空空道人抄《石头记》；写孔梅溪题之；写吴玉峰题之；写曹雪芹披阅增删并题之，是作者为石头撰《石头记》拉“托”。

三、由此可见，“待在下将此来历注明”之“在下”——自称“在下”者写曹雪芹，是作者写曹雪芹。曹雪芹仅仅是“被写者”。