颠倒是非混淆黑白的曹雪芹撰《石头记》之说

根据“作者自云”提供的证据，作者因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，并非曹雪芹撰《石头记》。所以曹雪芹撰《石头记》之说，是颠倒是非，混淆黑白，公然否定“作者自云”：

一、“作者自云”之“作者”，“故将真事隐去”，不自称“作者”，而自称“在下”，是隐去自己的作者身份，并非没有作者。

二、自称“在下”者，写女娲氏补天未用之石，被弃在大荒山无稽崖青埂峰下，被变成“通灵”，是撰“通灵”之说之“通灵”。

三、自称“在下”者，写该“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，“记”下了神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”及其背景，然后在石头上公示，则是借“通灵”之说，撰此《石头记》一书。

四、自称“在下”者，写空空道人抄回《石头记》；写孔梅溪题之；写吴玉峰题之；写曹雪芹披阅增删并题之，是为石头撰《石头记》拉“托”。而这空空道人、孔梅溪、吴玉峰、曹雪芹，皆是“被写者”。

五、然而“被写者”之中的曹雪芹，竟然被认定为《石头记》一书之作者，完全是颠倒是非，混淆黑白。