反其道而行之的曹雪芹撰《石头记》之说

在“作者自云”之“作者”的笔杆子下，虽然写了石头、空空道人、孔梅溪、吴玉峰、曹雪芹，但写的却是石头撰《石头记》，而不是曹雪芹撰《石头记》。

曹雪芹撰《石头记》之说，不仅仅出了“作品”之格，而且公然挑战“作者自云”之“作者”的权威，取而代之以“作者自云”之“作者”，这是绝对不允许的：

一、“作者自云”之“作者”，“故将真事隐去”，不自称“作者”，而自称“在下”，是隐去自己的作者身份，而注明大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》，是借变成“通灵”之石头，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被带“夹带”于中，而记神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”及其背景。然后在石头上公示。

二、贾宝玉林黛玉等，就是从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”的神瑛绛珠等；“通灵宝玉”就是被“夹带”于中而记之的石头。

三、自称“在下”者，注明空空道人抄回《石头记》；孔梅溪题之、吴玉峰题之、曹雪芹披阅增删并题之，仅仅是从不同角度，给石头撰《石头记》当“托”。

四、所以自称“在下”者笔杆子下的曹雪芹，不得“出格”——不得取代石头撰《石头记》；不得取代自称“在下”者——不得取代“作者自云”之“作者”。

五、即就是“作者自云”之“作者”撰《石头记》，也是“故将真事隐去”，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书。