任何人都无资格撰此《石头记》一书

除了作者“故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此<</span>石头记>一书”之外，任何人都无资格撰此《石头记》一书。因为《石头记》一书，“记”与“被记”要对等。被记的神瑛绛珠是神话，而“记”之的记录者，也必须是神话：

一、由于作者自云曾历过的一番梦幻，飞跃为梦中太虚幻境，上升为神话；由于作者及念及的当日之女子，飞跃为神瑛绛珠等，上升为神话。而在表达方式上，“记”神瑛绛珠之神话的记录者，也必须是神话。

二、一个非神话的作者，要记神话中的神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，是明显的不对等。

三、面对“记”与“被记”的不对等，作者“故将真事隐去”，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，则实现了“记”与“被记”的对等。

四、作者“故将真事隐去”，不自称“作者”，而自称“在下”，注明女娲氏补天未用之石，被弃在大荒山无稽崖青埂峰下，被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。

五、作为作者，尚且“故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此<</span>石头记>一书”，那么其它的任何人，就更没有资格撰此《石头记》一书了。