“说书人”——“作者之云”之“作者”的形象

根据“作者自云”提供的证据，“说书人”之形象，即为“作者之云”之“作者”的形象：

一、作者“故将真事隐去”，不自称“作者”，自称“在下”，而是以“说书人”之形象闪亮登场。

二、“列位看官：你道此书从何而来……待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑”，是自称“在下”者，以“说书人”之身份登场的开场白。

三、自称“在下”者注明，女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，该石被变成“通灵宝玉”，是撰“通灵”之说。

四、自称“在下”者，注明“按那石上书云”：“通灵宝玉”被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，在石头上公示《石头记》，则是借“通灵”之说，撰此《石头记》一书。