“扶上马送一程”的石头撰《石头记》

“作者自云”之“作者”，“故将真事隐去”，不自称“作者”，自称“在下”，而注明石头撰《石头记》，不仅仅是将石头撰《石头记》“扶上马”，而且还有“送一程”之“送”：

一、自称“作者”者注明，大荒山无稽崖青埂峰下，女娲氏补天未用之石，撰出了记在石头上之《石头记》，而且还“字迹分明，编述历历”。是将石头撰《石头记》“扶上马”。

二、自称“在下”者，注明空空道人从石头上抄回《石头记》；注明孔梅溪题之；注明吴玉峰题之；注明曹雪芹披阅增删并题之，是自称“在下”者，将“扶上马”的石头撰《石头记》，再“送一程”。

三、自称“在下”者注明“按那石上书云……”，是注明该石被变成“通灵宝玉”，被带梦中太虚幻境，警幻仙子所居的“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后在石头上公示。

四、由此可见，将石头撰《石头记》“扶上马”，再“送一程”，是一个不可分割的有机整体。