石头“记” 作者“隐”的《石头记》

在《石头记》一书中，“假语村言”的石头，记“假语村言”的神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后在石头上公示。而作者则是“隐”，则是不自称“作者”，而自称“在下”，以避免石头撰《石头记》过程中，作者之“影子”的干扰。

石头“记”神瑛绛珠之方式，是被“夹带”于中而“记”之。这种方式，是石头可以“记”，任何人都不能“记”之的方式：

一、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵宝玉”，是石头能够被“夹带”于中，而“记”之的先决条件。

二、该“通灵宝玉”，从大荒山无稽崖青埂峰下，被带梦中太虚幻境，警幻仙子所居的“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中——被“夹带”于神瑛嘴里，随着贾宝玉的出生，而来到人间。

三、“通灵宝玉”被系在贾宝玉之脖子上，而记宝黛等之人生——而记宝黛等，如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”。

四、“通灵宝玉”再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，则以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。

五、由此可见，《石头记》一书，是石头“记”，作者“隐”。作者“隐”不好，则石头“记”不好。