“离恨天，灌愁海”——胜却天之无数

在《石头记》一书中，女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下。该石被变成“通灵宝玉”，没有去女娲氏所补之天，而是去梦中太虚幻境，警幻仙子所居的“离恨天，灌愁海”。这“离恨天，灌愁海”，胜却天之无数。

“通灵宝玉”就是在“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，而从“离恨天，灌愁海”，去人间而“记”的《石头记》：

一、梦幻中的警幻仙子，“居离恨天之上，灌愁海之中”。“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。

二、此中的痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”。

三、“普天之下所有的女子过去未来”，皆是从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡，来人间享受痴情、结怨、朝啼、夜哭、春感、秋悲、薄命之人生，然后再归梦幻之“离恨天，灌愁海”。

四、神瑛侍者与脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体的绛珠仙子，终日游于“离恨天”外，饥则食密青果为膳，渴则饮“灌愁海”水为汤。

五、神瑛下凡，在警幻仙子案前挂了号；绛珠下凡，警幻亦曾问及；又有一干风流冤家为之作陪；“通灵宝玉”又被“夹带”于中。所以衔“通灵宝玉”的神瑛及绛珠等，是从“离恨天，灌愁海”下凡。

六、贾宝玉衔“通灵宝玉”而生，是从“离恨天，灌愁海”来到人间……“通灵宝玉”系在贾宝玉脖子上，是为从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”的神瑛绛珠等——宝黛等而记。

七、“通灵宝玉”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。