不能用故事中的曹雪芹——给故事中的石头添乱

《石头记》一书，是以故事中的石头，记故事中的神瑛绛珠。但是一些别有用心之人，却用该故事中的曹雪芹，给该故事中的石头添乱：

一、女娲氏补天未用之石，是该故事之石头；曹雪芹，仍然是该故事之曹雪芹。

二、《石头记》一书，是以故事中的石头，记故事中的神瑛绛珠等，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后在石头上公示，根本不需要作者。

三、但是一些别有用心之人，却以故事中的“披阅增删”者——曹雪芹为作者，公然给石头撰《石头记》之故事情节添乱。

四、在《石头记》之故事中，石头撰《石头记》在先，空空道人抄回《石头记》在次，孔梅溪、吴玉峰题之又在次，后来披阅增删《石头记》的曹雪芹，只配当披阅增删者，而不配当作者。

五、石头撰《石头记》，名正言顺；曹雪芹撰《石头记》，本身就名不正言不顺。