《石头记》之“饮水思源”与“叶落归根”

从宏观上讲，读《石头记》一书，观宝黛之人生，既要“饮水思源”，又要观其“叶落归根”。

“饮水思源”是观其生，而“叶落归根”则是观其死：

一、观神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡，是观宝黛等之生。

二、观宝黛等，归梦幻之“离恨天，灌愁海”，是观宝黛等之死。

三、而观宝黛等之死，则是观宝黛等“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。

四、观女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，是观石头之生；观该石被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，是观石头之记；观“通灵宝玉”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面有了《石头记》，是观《石头记》之公示。