《石头记》的两个“源”

因女娲氏练石补天，既练出了有材补天之石，又练出了无材补天之石。众有材补天之石，去了女娲氏所补之天，唯一的无材补天之石，则去了梦幻之“离恨天，灌愁海”。于是就形成了《石头记》的两个“源”，女娲氏所补之天的“源”，与梦幻之“离恨天，灌愁海”的“源”。

而贾宝玉林黛玉等，就是“源”自梦幻之“离恨天，灌愁海”的“水”，并非“源”自女娲氏所补之天的“水”：

一、梦幻中的警幻仙子，“居离恨天之上，灌愁海之中”。

二、脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体的绛珠仙子，终日游于“离恨天”外，饥则食密青果为膳，渴则饮“灌愁海”水为汤；浇灌绛珠草之神瑛，终日游于“离恨天”外，饥则食密青果为膳，渴则饮“灌愁海”水为汤。

三、神瑛下凡，在警幻仙子案前挂了号；绛珠下凡，警幻亦曾问及；又有一干风流冤家为之作陪，所以宝黛等，是“源”自梦幻之“离恨天，灌愁海”之“水”。

四、由于贾宝玉林黛玉等，“源”自梦幻之“离恨天，灌愁海”，所以宝黛等，不再是“无源之水”。