《石头记》之价值——在“假语村言”中标新立异

作者“故将真事隐去”，而用“假语村言”敷演出来的故事，就是《石头记》之故事。但《石头记》之价值——神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天 灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天 灌愁海”，却是“假语村言”之价值所在：

一、梦中太虚幻境的警幻仙子，“居离恨天之上，灌愁海之中”，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。

二、此中的痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”。金陵十二钗正册、副册、又副册，仅仅贮于此中的“薄命司”。

三、“普天之下所有的女子过去未来”，皆是从梦幻之“离恨天 灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天 灌愁海”。当然神瑛绛珠等的下凡亦不例外。

四、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天 灌愁海”，被“夹带”于中而记之。然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。

五、读《石头记》，必须视《石头记》为“假语村言”。而“假语村言”之《石头记》的价值，在于标新立异，否定传统。

六、神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天 灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天 灌愁海”，体现了梦幻之“离恨天 灌愁海”之新。因为贾宝玉林黛玉等，并不是从天上下凡……离开人间，也不是归天。