《石头记》的“鱼与熊掌不可兼得”

根据“作者自云”提供的证据，作者因曾历过一番梦幻之后，“故将真事隐去”，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，同样面临着“鱼与熊掌不可兼得”的问题。那就是石头与作者不可兼得。故舍作者而取石头也：

一、作者因念及当日之女子，曾历过一番梦幻之后，以其为原型，创作出神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之“梦幻”。而要对其记之，就得舍作者而取石头。

二、“作者自云”之“作者”，不再自称“作者”，而自称“在下”，造成了没有作者之效果，是“舍作者”。

三、自称“作者”者，既注明出，女娲氏补天未用之石，撰出了大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》；又注明出“按那石上书云……”，是“取石头”。

四、“按那石上书云”：该石被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之“梦幻”。然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示，