“记”是《石头记》之石头的第一形象

读《石头记》一书，首先要对石头有“记”的第一形象。没有“记”的第一形象，就谈不到读《石头记》：

一、女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，是该石为“记”而生。

二、该石被变成“通灵宝玉”，是为了该石能够被“夹带”于中而“记”之需要，而作出的调节。

三、神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，“通灵宝玉”被“夹带”于中，则能“记”之。

四、贾宝玉衔“通灵宝玉”而生，是主人公与为之而“记”的石头，同步来到人间。

五、“通灵宝玉”系在贾宝玉脖子上，既“记”贾宝玉之人生，又“记”林黛玉等女子人生之“薄命”。

六、“通灵宝玉”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。