表达神瑛绛珠——何以启用石头而淘汰作者？

作者以念及的当日之女子，以曾历过的一番梦幻为原型，创造出神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”的神话。

但在表达神瑛绛珠这个问题上，只所以启用石头，而淘汰作者，是因石头是神话，可以实现石头与神瑛绛珠等，在神话上的同步；作者是非神话，不可以实现作者与神瑛绛珠等，在神话上的同步：

一、作者不自称“作者”，而自称“在下”，是淘汰非神话的作者之形象。

二、自称“在下”者，既注明出，石头撰出记在石头上之《石头记》，又注明出“按那石上书云”——神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，变成“通灵宝玉”之石头，被“夹带”于中而“记”之，然后在石头上公示，则是启用了石头，从而实现了石头与神瑛绛珠等，在神话上的同步。

三、但是，这位自称“在下”者，为了实现石头与神瑛绛珠等，在神话上的同步，则是以牺牲自己的作者形象与著作权为代价，舍身为石，甘为石头撰《石头记》当“人梯”，才得以实现。

四、淘汰了作者，《石头记》就是神话级别；不淘汰作者，《石头记》降了档次，等而下之，沦落为作者之作品级别。