撰《石头记》的“以退为进”战略

由于神瑛绛珠等的，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，取代了作者念及的当日之女子，取代了作者曾历过的一番梦幻，所以作者之形象，已经不适应“记”神瑛绛珠下凡之需要，作者则采用了“以退为进”之战略：

一、作者不自称“作者”，而自称“在下”，是淘汰自己的作者形象，置自己于《石头记》之外，是“退”。

二、自称“在下”者注明，大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》，是“进”。

三、自称“在下”者注明，“按那石上书云”：神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，变成“通灵宝玉”之石头，被“夹带”于中而“记”之，然后在石头上公示，则是大踏步地“前进”。

四、自称“在下”者注明，空空道人从石头上抄回《石头记》，改《石头记》为《情僧录》；东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》；吴玉峰则题曰《红楼梦》；曹雪芹披阅增删了该《石头记》，则题曰《金陵十二钗》，纯粹是为石头撰《石头记》拉“托”，是“狡”。