《石头记》——“众星捧月”捧石头

“待在下将此来历注明”之“在下”——自称“在下”者，提出“你道此书从何而来”，注明“你道此书从何而来”，在于众星捧月，“捧”出石头撰《石头记》；“捧”出“按那石上书云……”从而以达到石头“记”神瑛绛珠之目的：

一、自称“在下”者独自杀伐决断，既“注明”出，大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》，又“注明”出“按那石上书云……”

二、自称“在下”者“注明”出，石头撰出记在石头上之《石头记》，空空道人从石头上抄回《石头记》，曹雪芹披阅增删了该《石头记》，在于众星捧月，“捧”出一个石头撰《石头记》；“捧”出一个“按那石上书云……”

三、自称“在下”者，“注明”出“按那石上书云”，在于“注明”：神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。变成“通灵宝玉”之石头，则是被“夹带”于中而“记”之，然后在石头上公示。

四、自称“在下”者独自杀伐决断，“注明”出，空空道人改《石头记》为《情僧录》；东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》；吴玉峰则题曰《红楼梦》；曹雪芹则题曰《金陵十二钗》，在于“众星捧月”——捧《石头记》。