不能以人情否定神瑛绛珠之说

视贾宝玉为贾家之子；视林黛玉为贾家之外甥女……表面上没有错，但又不能以人情否定神瑛绛珠之说：

一、神瑛浇灌绛珠草，绛珠草脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体。“终日游于离恨天外，饥则食密青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤”，因梦幻中的警幻仙子“居离恨天之上，灌愁海之中”。

二、神瑛下凡，在警幻仙子案前挂了号；绛珠下凡，警幻亦曾问及；又有一干风流冤家为之作陪……在此背景之下，才有了人间之贾宝玉林黛玉等。所以宝黛与贾家之人情，不是否定神瑛绛之说的证据。

三、因神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。所以贾宝玉林黛玉等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，只能服从于神瑛绛珠之说，而不是服从于宝黛与贾家之人情。

四、因梦幻是《石头记》之“立意本旨”。但宝黛与贾家之人情，却不是《石头记》之“立意本旨”。故宝黛与贾家之人情，只能服从于梦幻之“立意本旨”，而不是超越梦幻之“立意本旨”。