石头“记”神瑛绛珠的投名状

神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，是《石头记》之“立意本旨”。但是石头要被“夹带”于中而“记”之，首先要寄上投名状，以表达对梦幻之“离恨天，灌愁海”的忠心不二。

而石头的“无材可去补苍天”，则是石头去梦幻之“离恨天，灌愁海”的投名状：

一、女娲氏练补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，是该石头没有去女娲氏所补之天的证据。

二、该石因见众石俱得补天，独自己无材，不得入选，遂自怨自愧，日夜悲号，则是该石的心理状况。

三、正是有石头“无材可去补苍天”之投名状，一僧一道才来到大荒山无稽崖青埂峰下，将石头变成“通灵宝玉”，携其到梦幻之“离恨天，灌愁海”，将蠢物交割清楚，将其“夹带”于中而“记”之，然后在石头上公示。

四、有石头“无材可去补苍天”之投名状，石头才能去梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，而“记”神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。