“天”与“离恨天，灌愁海”的“小巫见大巫”

由于梦幻是《石头记》之“立意本旨”，所以将女娲氏所补之天，与梦幻之“离恨天，灌愁海”相比较，那就是“小巫见大巫”：

一、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，因“无材可去补苍天”，没有去女娲氏所补之天，而是去梦幻之“离恨天，灌愁海”，从而将女娲氏练石补天之故事，分流出女娲氏所补之天，与梦幻之“离恨天，灌愁海”，两个截然不同之体系。

二、女娲氏所补之天，是“小巫”，梦幻之“离恨天，灌愁海”，才是“大巫”。

三、梦幻之“离恨天，灌愁海”，设“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”的警幻仙子。女娲氏所补之天则无此设。

四、梦幻之“离恨天，灌愁海”的痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”。其中的“薄命司”，贮金陵十二钗正册、副册、又副册。女娲氏所补之天则无此贮。

五、梦幻之“离恨天，灌愁海”，演出了大名鼎鼎的“红楼梦十二支曲”。女娲氏所补之天则无此演出。

六、神瑛绛珠等——贾宝玉林黛玉等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”的下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。但却没有一个人，从女娲氏所补之天下凡……归女娲氏所补之天。