石头与神瑛绛珠——绝非物以类聚人以群分

因“梦幻”是《石头记》之“立意本旨”，所以梦幻之“离恨天，灌愁海”，出主人公——神瑛绛珠；大荒山无稽崖青埂峰下，则是出“记录者”——“石头”。

石头与神瑛绛珠，只所以绝非物以类聚人以群分，是因为“记录者”与“主人公”绝非物以类聚人以群分：

一、梦幻之“离恨天，灌愁海”，虽然出“主人公”，但不出“记录者”，故“记录者”与“主人公”，绝非物以类聚人以群分。因为“主人公”是人形，而“记录者”则是非人形。

二、大荒山无稽崖青埂峰下，虽然出“记录者”，但不出“主人公”，故“主人公”与“记录者”，绝非物以类聚人以群分。因为“记录者”是非人形，而“主人公”则是人形。

三、神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，体现的是“主人公”的物以类聚人以群分。

四、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而“记”之。然后归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，则是以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。体现的是“记录者”记“主人公”的物以类聚人以群分。