梦幻识通灵的全面性——既识“通灵”又识“神瑛绛珠”

“甄士隐梦幻识通灵”的全面性，是既识“通灵”，又识“神瑛绛珠”。抛弃识“神瑛绛珠”，而谈识“通灵”，无疑是片面的：

一、神瑛侍者浇灌绛珠草，绛珠草脱却草胎木质，幻化人形，仅修成个女体，只所以终日游于离恨天外，饥则食密青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤，是因为梦中太虚幻境的警幻仙子，“居离恨天之上，灌愁海之中”。

二、神瑛侍者下凡，在警幻仙子案前挂了号；绛珠仙子下凡“还泪”，警幻亦曾问及；又有一干风流冤家陪着“还泪”。由此可见，神瑛绛珠等——宝黛等，是从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。

三、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而“记”之。然后归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，公示神瑛绛珠之说。