《石头记》——石头与作者的势不两立

由于作者故将“真事隐去”，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，于是就产生了石头(通灵)与作者的势不两立。

有了石头撰出的，记在石头上之《石头记》，就没有了作者故将“真事隐去”，而借“通灵”之说，撰此的《石头记》一书；有了作者故将“真事隐去”，而借“通灵”之说，撰此的《石头记》一书，就没有石头撰出的，记在石头上之《石头记》。

在石头与作者的势不两立之中，作者果断地隐去自己的作者身份，不自称“作者”，而自称“在下”，从而成全了石头撰出的，记在石头上之《石头记》，也成全了自己要达到的目的：

一、自称“在下”者，写石头撰出记在石头上之《石头记》，其目的，在于写出“按那石上书云……”

二、自称“在下”者，写出“按那石上书云……”其目的，在于写石头被变成“通灵”，从大荒山无稽崖青埂峰下，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，能够“记”下神瑛绛珠等(宝黛等)，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”。然后以《石头记》之方式，在石头上予以公示。

三、作者不自称“作者”，而自称“在下”，是自己解决自己的矛盾——自己解决石头与作者的势不两立。