作者如何给石头搁事？

作者因念及当日之女子，曾历过一番梦幻之后，以其为原型，而用“假语村言”，敷演出神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”一段故事。

但是，作者“故将真事隐去”，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，却是放弃担当，给石头搁事。

由于作者给石头搁事，所以作者不自称“作者”，而自称“在下”。那么，自称“在下”者，是如何给石头搁事呢？

一、自称“在下”者，提出了“你道此书从何而来”。

二、自称“在下”者注明了，石头撰出记在石头上之《石头记》。

三、自称“在下”者炒作了，石头撰出的，记在石头上之《石头记》——空空道人从石头上抄回《石头记》……曹雪芹披阅增删了该《石头记》。

四、自称“在下”者，写出了“按那石上书云……”给“列位看官”一个“诱导”：“按那石上书云……”是那大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云。

五、“按那石上书云”：石头被变成“通灵”，从大荒山无稽崖青埂峰下，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，从而记下了瑛绛珠等(宝黛等)，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”——如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。然后归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。

六、至此，作者全身而退，给石头搁事圆满成功。