“真事隐”——导致一个神话发展为两个神话

作者因念及当日所有之女子，曾历过一番梦幻之后，不过是用“假语村言”，敷演出一个神话：神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。

但是作者“故将真事隐去”——故将自己用“假语村言”，敷演出神瑛绛珠之说的“真事隐去”，以“通灵”被“夹带”于中而“记”之，从而达到以石头取代作者为目的，但却导致一个神话发展为两个神话：

一、作者用“假语村言”，敷演出神瑛绛珠之说，是真事，是一个神话。

二、但作者“故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此<</span>石头记>一书”，却意味着作者的隐去，石头的上位；意味着以石头取代作者；意味着一个神话，发展为两个神话。

三、神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。不再由作者用“假语村言”敷演出来。而是由大荒山无稽崖青埂峰下的待业石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中“记”之。然后归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。