《石头记》一书的“拨雾见立意”

石头“记”神瑛绛珠下凡，并在石头上予以公示，是石头之功。但石头被“夹带”于中，造成对神瑛之污染，则是石头之“过”：

一、神瑛浇灌绛珠草；神瑛下凡，在警幻仙子案前挂号；神瑛从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”，是原汁原味的“立意本旨”。

二、但由于石头被“夹带”于中，而“记”之，则造成了对“神瑛”之“污染”，导致了神瑛下凡，不名“神瑛”名“宝玉”的严重后果。

三、不名“神瑛”名“宝玉”的严重后果，导致了神瑛下凡，名分之丢失，“立意本旨”之丢失。

四、导致了贾宝玉名分的不清不白。说他是“通灵宝玉”吧，他嘴里衔着“通灵宝玉”而生……他脖子上系着“通灵宝玉”；说他是“神瑛”吧，他却有着“贾宝玉”之名——名不正言不顺。

五、不名“神瑛”名“宝玉”的严重后果，给人们认知“石头”之“记”——神瑛绛珠的下凡，造成了重重迷雾。

六、所以读《石头记》一书，唯有实行《石头记》一书的去“石头”化，才是拨雾见“立意”的明智之认知。