“顽石”如何驱逐“神瑛”？

因“梦幻”是《石头记》之“立意本旨”，所以神瑛绛珠等——宝黛等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”，是原汁原味的“立意本旨”。

然而劣币驱逐良币，顽石驱逐神瑛，却使“梦幻”之“立意本旨”辉煌不再。

神瑛侍者下凡，因“通灵宝玉”被“夹带”于中，从而导致神瑛侍者因衔“通灵宝玉”而生，被名为“宝玉”，而没有被名为“神瑛”。这样一来，神瑛侍者下凡，就被顽石所驱逐：

一、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，是“记录者”；梦幻之“离恨天，灌愁海”的神瑛侍者，则是主人公。“通灵宝玉”被“夹带”于中，神瑛侍者不名“神瑛”名“宝玉”，就等于“记录者”驱逐了“主人公”——“记录者”当了“主人公”。

二、而“记录者”当了“主人公”，就等于大荒山无稽崖青埂峰下之石头，统一了梦幻之“离恨天，灌愁海”，从而使梦幻之“离恨天，灌愁海”，销声匿迹——使“梦幻”之“立意本旨”销声匿迹。

三、读《石头记》，人们只知有“宝玉”之主人公，而不知有“神瑛”之主人公；只知有大荒山无稽崖青埂峰下之石头，而不知有梦幻之“离恨天，灌愁海”的神瑛；只知石头没有去女娲氏所补之天，而不知石头去了梦幻之“离恨天，灌愁海”……既然如此，又怎么能知此“梦幻”，是该书之“立意本旨”呢？