《石头记》有作者与无作者之区别

《石头记》有作者，《石头记》就是作者之作品；《石头记》无作者，石头被带太虚幻境，太虚幻境则具有不为人左右的独立性。而太虚幻境一旦具有独立性，就能高于人生，司掌人生。

当然，大荒山无稽崖青埂峰下的石头，是撰不出《石头记》来的。因为石头撰《石头记》，毕竟是“荒唐言”。

但作者借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，不自称“作者”，而自称“在下”，写大荒山无稽崖青埂峰下的石头，被带太虚幻境，记太虚幻境之故事，可谓五全其美：

一、《石头记》没有作者，所以《石头记》不具有作品之属性。

二、石头被带太虚幻境，记太虚幻境之故事，太虚幻境之故事具有独立性。

三、太虚幻境高于人生，司掌人生。太虚幻境的警幻仙子“居离恨天之上，灌愁海之中”，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。

四、太虚幻境的痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，“皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册”。而人间，不过是“普天之下所有的女子过去未来”，了结痴情、结怨、朝啼、夜哭、春感、秋悲、薄命之命运的地方。“薄命司”中金陵十二钗正册、副册、又副册的女子亦不例外。

五、“普天之下所有的女子过去未来”，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡，在了结痴情、结怨、朝啼、夜哭、春感、秋悲、薄命之命运后，归梦幻之“离恨天，灌愁海”——从而流露出“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”的人生情结。