以警幻为主女娲为次的《石头记》

作者撰《石头记》一书，以警幻仙子为主，而以女娲氏为次。

女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下。不过是练出了一块，因“无材可去补苍天”，没有去女娲氏所补之天，而去梦幻之“离恨天，灌愁海”……能记“身前身后事”的石头。

但警幻仙子的“居”“司”“掌”则截然不同：

一、梦中太虚幻境的警幻仙子，“居离恨天之上，灌愁海之中”；“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。

二、此中设痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司——“此中各司皆贮的是普天之下所以的女子过去未来的簿册”。金陵十二钗正册、副册、又副册，不过是此中“薄命司”中的一部分。

三、大名鼎鼎的“红楼梦十二支曲”，即演于此。

四、神瑛侍者浇灌绛珠草，绛珠草脱却草胎木质，幻化人形，仅修成个女体。终日游于离恨天外，饥则食密青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤，因警幻仙子“居离恨天之上，灌愁海之中”。

五、神瑛侍者下凡，在警幻仙子案前挂了号；绛珠仙子下凡“还泪”，警幻亦曾问及；又有一干风流冤家陪着“还泪”。

六、在此背景之下，神瑛绛珠等——贾宝玉林黛玉等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……弹指一挥间，而归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。