石头与神瑛绛珠等的门当户对

《石头记》一书，最讲究的是，石头与神瑛绛珠等的门当户对。因为二者毕竟都是神仙之流的事件。

石头被变成“通灵宝玉”，只所以从大荒山无稽崖青埂峰下，被带太虚幻境，是因为太虚幻境之事，毕竟是《石头记》之核心事；而太虚幻境之核心事，毕竟都是石头的“身前身后事”。

站在门当户对之立场上，唯有石头，才有资格去太虚幻境，被“夹带”于中，“记”神瑛绛珠等之事；也唯有神瑛侍者，才有资格嘴里衔“通灵宝玉”……脖子上系“通灵宝玉”。所以抛弃神瑛绛珠等事之背景，而谈贾宝玉林黛玉等之事，无疑是门不当户不对。而门不当户不对，则事不成：

一、梦中太虚幻境的警幻仙子“居离恨天之上，灌愁海之中”。大荒山无稽崖青埂峰下之石头，在女娲氏补天未用，没有去女娲氏所补之天的前提下，从大荒山无稽崖青埂峰下，被带梦中太虚幻境，警幻仙子所居之“离恨天，灌愁海”……故梦中太虚幻境，警幻仙子所居之“离恨天，灌愁海”，非女娲氏所补之天。

二、神瑛侍者下凡，在警幻仙子案前挂了号；绛珠仙子下凡“还泪”，警幻亦曾问及；又有一干风流冤家陪着“还泪”。这些神仙之流的事件，决定了神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……决定了宝黛等归梦幻之“离恨天，灌愁海”——决定了宝黛等“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。

三、没有神瑛侍者浇灌绛珠草之背景……就没有人间为之“还泪”的林黛玉；没有“通灵宝玉”被“夹带”于中之背景，就没有人间嘴里衔“通灵宝玉”……脖子上系“通灵宝玉”的贾宝玉；没有贾宝玉衔之“通灵宝玉”……系之“通灵宝玉”的背景，就没有大荒山无稽崖青埂峰下之石头上的《石头记》。

四、大荒山无稽崖青埂峰下之石头上，只所以有《石头记》，是因为该石被变成“通灵宝玉”，从大荒山无稽崖青埂峰下，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于神瑛侍者之嘴里……被系于贾宝玉脖子上，从而记下了自己的“身前身后事”——神瑛绛珠等之事。故“通灵宝玉”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面有了《石头记》。

五、由于大荒山无稽崖青埂峰下之石头上，有“字迹分明，编述历历”的《石头记》，故又有“且看石上是何故事。按那石上书云……”之说。