极不公正的——不名“神瑛”名“宝玉”

在《石头记》一书中，石头要去人间，神瑛绛珠等也要去人间。但石头是从大荒山无稽崖青埂峰下去人间，而神瑛绛珠等，则是从梦幻之“离恨天，灌愁海”去人间。

石头被变成“通灵宝玉”，从大荒山无稽崖青埂峰下，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于神瑛侍者之嘴里，从而导致神瑛侍者下凡，因衔“通灵宝玉”而生，不名“神瑛”名“宝玉”。

神瑛侍者下凡，不名“神瑛”名“宝玉”。这对神瑛绛珠等之下凡来说，是极不公正的。因为神瑛侍者，毕竟是神瑛绛珠等下凡之“领头羊”。“领头羊”得到之形象不公正，绛珠仙子等下凡，得到之形象则不公正：

神瑛侍者下凡，不名“神瑛”名“宝玉”。则涉嫌：

一、贾宝玉不是神瑛侍者下凡，而是石头下凡。

二、贾宝玉不是从梦幻之“离恨天，灌愁海”来到人间，而是从大荒山无稽崖青埂峰下来到人间。

三、贾宝玉离开人间，不是归梦幻之“离恨天，灌愁海”，而是归大荒山无稽崖青埂峰下。

事实的真相是：神瑛侍者与石头同时来到人间：贾宝玉衔“通灵宝玉”而生，“通灵宝玉”是从大荒山无稽崖青埂峰下而来……归大荒山无稽崖青埂峰下而去，上面有了《石头记》；贾宝玉则是从梦幻之“离恨天，灌愁海”而来……归梦幻之“离恨天，灌愁海”而去——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。