石头的“本身之事”与石头的“身前身后事”

在《石头记》一书中，石头之事，是石头的“本身之事”，而神瑛绛珠等之事，则是石头的“身前身后事”。

由于贾宝玉嘴里衔“通灵宝玉”，脖子上系“通灵宝玉”，所以贾宝玉与“通灵宝玉”，是两个截然不同的个体，并非一个不伦不类者。因而不能将石头的“本身之事”，与石头的“身前身后事”，混为一谈。更不能在二者的个体之间划等号：

一、石头的“本身之事”，是指石头被变成“通灵宝玉”，从大荒山无稽崖青埂峰下，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于神瑛侍者之嘴里……被系于贾宝玉脖子……然后归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面有了《石头记》。

二、石头的“身前身后事”，则是指神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。

三、神瑛侍者下凡，因“通灵宝玉”被“夹带”于其嘴里，从而导致神瑛侍者，因衔“通灵宝玉”而生，变成了假“通灵宝玉”——贾宝玉。但贾宝玉毕竟还是一个堂堂正正的神瑛侍者，而并非一个不伦不类者。

四、贾宝玉嘴里衔“通灵宝玉”……脖子上系“通灵宝玉”——被衔之，被系之的“通灵宝玉”之事，是石头的“本身之事”。而衔“通灵宝玉”、系“通灵宝玉”的贾宝玉及林黛玉等女子之事，则是石头的“身前身后事”。