神瑛与石头之因果

在《石头记》一书中，石头只能变成“通灵宝玉”，而神瑛只能变成假“通灵宝玉”——贾宝玉。神瑛与石头，互成因果：

一、石头被变成“通灵宝玉”，是神瑛下凡，嘴里能够衔得下之需要……是贾宝玉脖子上，能够系得起之需要。也是石头能够被“夹带”于中，“记”神瑛绛珠之说的需要。

二、“通灵宝玉”从大荒山无稽崖青埂峰下，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，是神瑛下凡，嘴里能够衔得成之需要……是贾宝玉脖子上，能够系得成之需要。也是石头能够成功地被“夹带”于中，能够“记”得成神瑛绛珠之说的需要。

三、神瑛下凡，只所以能够变成假“通灵宝玉”——贾宝玉之“果”，是“通灵宝玉”被“夹带”于神瑛嘴里之“因”。有神瑛衔“通灵宝玉”而生之“因”，才有神瑛变成了假“通灵宝玉”——贾宝玉之“果”。

四、神瑛绛珠等，只所以有从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”之“果”，是因为有神瑛下凡，在警幻仙子案前挂了号之“因”；有绛珠“还泪”，警幻亦曾问及之“因”……有警幻仙子“居离恨天之上，灌愁海”之“因”。

五、大荒山无稽崖青埂峰下之大石上，只所以有“字迹分明，编述历历”《石头记》之“果”，既有石头被“夹带”于中之“因”，又有“通灵宝玉”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质之“因”。