神瑛与石头的主次关系

在《石头记》一书中，神瑛与石头，有主有次。神瑛是主人公，而石头则是主人公的“记录者”。正因为如此，所以《石头记》一书，是以神瑛为主，而以石头为次。神瑛——作为主人公，首先不能变成主人公的“记录者”；石头——作为主人公的“记录者”，也不能变成主人公：

一、由于神瑛绛珠中的“神瑛”，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。所以神瑛绛珠中的“神瑛”，是《石头记》一书之主人公。

二、神瑛绛珠中的“神瑛”，虽然变不成石头——变不成“通灵宝玉”，但“神瑛”却可以变成假“通灵宝玉”——贾宝玉。而假“通灵宝玉”—贾宝玉，仍然是《石头记》一书之主人公。

三、石头被变成“通灵宝玉”，从大荒山无稽崖青埂峰下，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，则是以主人公之“记录者”的身份，被“夹带”于中——被“夹带”于神瑛侍者之嘴里……被系于贾宝玉之脖子上，从而达到石头“记录”主人公神瑛侍者——贾宝玉，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”——如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”之目的。

四、在任何情况下，神瑛因其主人公之身份，都是为主不为次；而石头则因其主人公之“记录者”的身份，则是为次不为主。