如此而来的神瑛绛珠之故事

“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去……虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传……”

那么，什么故事，是作者用假语村言，敷演出来的一段故事？

神瑛绛珠之故事，就是作者因念及当日之女子……并以其为原型，而用“假语村言”，敷演出来的一段故事：

一、神瑛绛珠之故事，是指神瑛绛珠等(贾宝玉林黛玉等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”之故事。

二、作者“故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此<石头记>一书”，则是借大荒山无稽崖青埂峰下之“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中(被夹带于神瑛侍者之嘴里……被系于其脖子上)，从而以达到，该石头“记”神瑛绛珠等(贾宝玉林黛玉等)，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”——如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”之目的。然后归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面有了《石头记》。

三、神瑛绛珠之故事，是《石头记》之“立意本旨”；而“通灵”之说，则是神瑛绛珠之故事的艺术表达方式。

四、神瑛绛珠之故事，是《石头记》一书男女主人公所在之处，而“通灵”之说的“通灵宝玉”，则是记录该书之男女主人公之“记录者”。