来自梦幻之“离恨天，灌愁海”的贾宝玉

贾宝玉是《石头记》一书之主人公。他是来自梦幻之“离恨天，灌愁海”的神瑛侍者，而不是来自大荒山无稽崖青埂峰下的“通灵宝玉”：

一、神瑛侍者下凡，在“居离恨天之上，灌愁海之中”的警幻仙子案前挂了号。但由于来自大荒山无稽崖青埂峰下的“通灵宝玉”，被夹带于中，所以神瑛侍者一生下来，因嘴里衔之的石头上，镌着“通灵宝玉”，而被名为“宝玉”。

二、但由于神瑛侍者并非“通灵宝玉”本身，所以贾宝玉是假“通灵宝玉”的简称，是神瑛侍者的别称。

三、贾宝玉从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”；而被“夹带”于中的“通灵宝玉”，则是从大荒山无稽崖青埂峰下而来，归大荒山无稽崖青埂峰下而去，复原本质，上面有了《石头记》。

四、视贾宝玉为从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”的神瑛侍者；视被“夹带”于中之“通灵宝玉”，为从大荒山无稽崖青埂峰下而来……归大荒山无稽崖青埂峰下而去之石头，是读《石头记》一书唯一正确之选择。

五、由于《石头记》，是被“夹带”于中之石头，“记”贾宝玉林黛玉(神瑛绛珠)，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”——记宝黛如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。所以千万不能视被“夹带”于中之石头，为《石头记》之主人公。