《石头记》——不以“无材补天”论格局

《石头记》一书，不以石头的“无材补天”论格局，而是以石头没有去女娲氏所补之天，而去之的梦幻之“离恨天，灌愁海”论格局：

一、梦幻之“离恨天，灌愁海”，是作者念及当日之女子，以自云曾历过的一番梦幻为原型，创作构思而成。

二、作者只所以写石头，因“无材可去补苍天”，没有去女娲氏所补之天，而去梦幻之“离恨天，灌愁海”，是因为《石头记》一书之格局，不在女娲氏所补之天，而在梦幻之“离恨天，灌愁海”。

三、梦幻之“离恨天，灌愁海”，有“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”的警幻仙子。女娲氏所补之天则无。

四、梦幻之“离恨天，灌愁海”，有贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”的痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司。女娲氏所补之天则无。

五、梦幻之“离恨天，灌愁海”，有从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”的神瑛绛珠(主人公)。女娲氏所补之天则无。

六、石头虽然因“无材可去补苍天”，没有去女娲氏所补之天，但去梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，却“记”下了神瑛绛珠等，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“记”下了宝黛等如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。

七、说梦幻之“离恨天，灌愁海”之格局大，是因为“薄命司”，仅仅是“此中各司”中的一司；金陵十二钗正册、副册、又副册，仅仅是“普天之下所有的女子过去未来的簿册”中的一部分；神瑛绛珠等(贾宝玉林黛玉等)，仅仅是“普天之下所有的女子过去未来”的一部分。