“脂批”是作者披阅增删石头撰《石头记》的产物

作者——“待在下将此来历注明”之“在下”(以下简称作者)，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》，是为了写出“且看石上是何故事。按那石上书云……”

而写出“且看石上是何故事。按那石上书云……”则是为了在艺术上，表达自己创作构思的神瑛绛珠之说：变成“通灵”之石头，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，以记录神瑛绛珠等，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”——如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”；“通灵”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面有了《石头记》，以展示“字迹分明，编述历历”的神瑛绛之说。

但由于石头撰《石头记》，仅仅是个创意，所以还必须有一个“炒作”的过程，以形成“三人言成虎”之势，从而使“且看石上是何故事。按那石上书云……”更有力度：

一、作者写石头撰出《石头记》，是“一人成虎”。

二、作者写空空道人从石头上抄回《石头记》，是“二人成虎”。

三、作者写“……后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是“三人成虎”。

四、作者写“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”，是“四人成虎”。

五、由此可见，作者写“脂批”，是出于对石头撰《石头记》的炒作，是披阅增删石头撰《石头记》的产物。