石头“记”神瑛绛珠之说的三大条件

大荒山无稽崖青埂峰下，高经十二丈，方经二十四丈之大石上，“字迹分明，编述历历”之《石头记》，是神瑛绛珠之说的展示平台：神瑛绛珠等，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”——如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。

但是，“按那石上书云”，石头能够成功地“记”下神瑛绛珠之说，并予以展示，却必须具备三大条件：

一、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，要全程跟踪记录神瑛绛珠之说，就必须被“夹带于中”。而要被“夹带于中”，该石头就必须被变成“通灵”。因为神瑛侍者下凡，嘴里衔不下高经十二丈，方经二十四丈之大石；脖子上系不起高经十二丈，方经二十四丈之大石。

二、大荒山无稽崖青埂峰下，变成“通灵”之石头，必须被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，方能被“夹带于中”。因为位于梦幻之“离恨天，灌愁海”的神瑛侍者，嘴里衔不成位于大荒山无稽崖青埂峰下之“通灵”；脖子上系不成位于大荒山无稽崖青埂峰下之“通灵”。

三、“通灵”归大荒山无稽崖青埂峰下，必须复原本质，上面才能有“字迹分明，编述历历”的神瑛绛珠之说。因为“通灵宝玉”上，记不下“字迹分明，编述历历”的神瑛绛珠之说。

四、综上所述，石头“记”神瑛绛珠之说，是随机应变。石头变“通灵”，是为了在大小问题上，能够合适地被“夹带于中”；“通灵”从大荒山无稽崖青埂峰下，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，是为了形成二者之间的对接，能够有被“夹带于中”之机会；“通灵”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，则是为了高经十二丈，方经二十四丈之大石上，足以能够记得下“字迹分明，编述历历”的神瑛绛珠之说。