“作者自云”之“作者”是谁？

“作者自云”之“作者”是谁？是“待在下将此来历注明”之“在下”。因为“待在下将此来历注明”之“在下”的行为，验证出“作者自云”之所云：

一、“待在下将此来历注明”之“在下”，写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂下。该石被变成“通灵”，不知被带何方何舍……该石头上就有了《石头记》，是撰“通灵”之说。

二、“待在下将此来历注明”之“在下”，写空空道人从石头上抄回《石头记》……后因曹雪芹披阅增删该《石头记》，是炒作“通灵”之说。

三、“待在下将此来历注明”之“在下”，写“且看石上是何故事。按那石上书云……”则是借“通灵”之说，撰此《石头记》一书：“通灵”被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，记神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——记宝黛等如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。

四、石头不是《石头记》之作者，写石头撰《石头记》之人，才是《石头记》之作者。“待在下将此来历注明”之“在下”，撰“通灵”之说；炒作“通灵”之说；借“通灵”之说，撰此《石头记》一书之行为，恰恰证实了，“待在下将此来历注明”之“在下”，确实是“作者自云”之作者。