双江：一次关于幸福指数的诠释

夜色降临，一钩新月悬在空中，在朋友的引领下，我们驱车前往双江县勐勐镇参加一个拉祜族、佤族村落的篝火歌舞晚会。朦胧的夜色中，极目远眺，建筑形式别具一格的拉祜族、布朗族、佤族村寨，星星点点地洒落在山间坡地上，远处村落里的灯光如萤火虫一般在我们眼前一一闪过，空气格外清新，我们甚至能从空气中嗅出一种甘甜的味道，这对我们这些现代都市人而言，是久违的，也是奢侈的，当然，更是幸福的。

双江，因澜沧江、小黑江双江汇流而得名，是云南省临沧市下属的一个多民族自治县，它的县名长度可能是全国之冠，全称是“双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县”，由此可知这是一个多民族聚居区，是一个民族风情独特的边陲县城。

我们前往的勐勐镇就是拉祜族、佤族、布朗族等多民族聚居的村镇，这里有一个特别的民情风俗，每隔一段时间或者特别的日子，无论男女老少，都要分民族聚集在篝火旁边歌边舞边喝酒，如同节日一般。近年来，出于发展旅游的需要，在政府的引导和组织下，勐勐镇在千福村建了一个文化广场，每到周末，都有一个篝火歌舞晚会，以拉祜族、佤族风情歌舞为主，从而形成了双江旅游的一个特色产品。

置身于一堆堆篝火旁，聆听着由葫芦丝、三弦琴、笛子等民族乐器伴奏的民歌舞曲，踏着不同节拍、韵律，浸润着不同民族文化滋养的舞步，喝着由当地苞谷酿制而成的高度白酒，与身着不同民族服装的姑娘、小伙、老人、小孩翩翩起舞，引吭高歌，你会有一种恍如隔世的感觉，更有一种飘飘欲仙的感受。

与我同去双江考察旅游的商界朋友李总，是昆明的一个茶叶经销商，身价数千万，平时不苟言笑，此时却被篝火晚会的现场气氛所感染，只要乐曲声一起，他就出现在民族集体舞的行列中，有板有眼地跟着带舞的演员一招一式地学习，累得满头大汗，却还是大呼过瘾，高兴得手舞足蹈。他感慨地对我说“其实，上帝是公平的，你看这些村民，别看他们裤兜里没多少钱，可日子一定比我们过得开心和快乐，幸福指数比我们高。人，其实精神生活比物质生活更重要”。

我深为认同这种观点，并感慨于这种感慨！我的朋友圈子中不乏富人和高官，可坦率地讲，真正走进他们的内心世界，有“幸福感”的还真不多，其中，固然有商场、官场这些人生“名利场”环境险恶、人心叵测的客观因素，最重要的，我认为，还在于官场或商场中的不少人，热衷于物质的追求远甚于精神的追求，或者说缺乏一种在精神和物质的追求上寻求平衡的理念和方式，有的甚至在物质和权利的追求上不择手段，以一种践踏人类文明道德底线的方式攫取财富，以至于走向疯狂和灭亡。

在物质的追求上走向疯狂的人，一定是不会有幸福感的。

因为我所理解的所谓“幸福感”，是在与他人的对应关系中形成的，是在满足基本的物质条件后对于精神生活的追求中形成的，真正的快乐对于物质的依赖其实十分有限，无非是衣食住行等基本条件，超出了一定限度，财富的增加便不再能带来快乐的增加了。所以，“知足者常乐”是一句永恒的真理，善待他人、善待自然才能善待自己，才会有“幸福感”。反之，“以邻为壑”、只索取不回报，只追求物质享受的人，永远不会有幸福感。

由此想到古希腊哲学家伊壁鸠鲁的理论，他把快乐视为人生的最高价值，而快乐更多地依赖于精神而非物质；

想到《论语》中对于孔子的学生颜回有关快乐观的描述，“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”；

想到眼前的场景，想到篝火旁欢乐的人群，其实，幸福和快乐有时真的很简单，只是一杯酒、一首歌、一段舞……

火是人类文明的起源，而在边疆民族地区，篝火让人联想的更多的是艺术和歌舞。

篝火旁翩翩起舞的拉祜族姑娘

如痴如醉的伴奏乐师

给嘉宾敬酒是篝火晚会上一道必要的程序

美丽的拉祜族姑娘

酷似洋娃娃的佤族小孩，闪光灯下，皮肤显得很白净。

听敬酒歌，喝交杯酒