“这次湖南和贵州、苏州自由行的有些照片在拍摄后，想想还是删除了，比如抵达湖南岳阳东站（岳阳经济技术开发区）的当天下午就起风降温，下起小雨，天气蛮冷，撑伞走在坐公交抵达的老城区的步行街（岳阳火车站附近的市中心区域）那里，看到一家商场外面有两个黑色雕塑，分别是“龙头马身踏着云彩”和“国外面具铠甲勇士”，上面的简介写着，前者出自古代典籍“《伏羲图》的龙马守护神”的相关传说，寓意“幸福、吉祥”之意”！

  “岳阳楼景区外就是面向洞庭湖（可见湖中的“君山岛”景区、那附近还有同样很远、也要坐车经过“洞庭湖大桥的洞庭湖博物馆”等景点）的巴陵广场（南岳坡），就矗立着这尊高16米、重达2000吨的“伏羲（后羿）射巴蟒（巴蛇）”的石雕，也进行了拍摄，作为风景照片发布，显然也和传说故事有关，只是“伏羲手里没有箭”，而市中心区域的老城区步行街的那尊“国外面具铠甲勇士”雕塑“手里拿着斧头”，“只是，这些雕塑在现场近距离看着，着实有些“瘆人”！

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  就此内容进行网查，找到以下内容，在此分享，仅供参考！

  “本文标题为《河图洛书的传说》”：“关于《河图洛书》的传说，散见于各种史籍上，说法不一，见解各异，这里介绍几种较为普遍的说法”！

  “1、传说之一：相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进生产发展，改善了人们的生存、生活条件，因此，祥瑞迭兴，天授神物，有一种龙背马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身披龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河（今洛阳市孟津县，白鹤、送庄境内），游弋于图河之中，人们称为龙马，这就是后人常说的“龙马负图”，伏羲氏见后，依照龙马背上的图点，画出了图样”！

  “接着，又有神龟负书从洛水出现，伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书，遂据以画成了八卦，这就是《易经·系辞上篇》记载的“河出图，洛出书，圣人则之”，即伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以类万物之情”，故后人在“伏羲氏龙马负图”处修建了负图寺，以纪念伏羲氏开拓文明的功绩”！

  “2、传说之二：据传在黄帝时期，黄帝体察民情，亲自劳动，受到人民爱戴，也感动了天神，风调雨顺，五谷丰登，人民安居乐业，一天，天神告诉黄帝说，洛水里有龙图龟书，如果得到它，会把天下治理得更好，于是，黄帝便率众首领，巡游于洛水之上”！

  “一日，时值大雾，隐约看见一条大鱼被困于河滩上，黄帝非常同情这条大鱼的遭遇，又想不出什么好的解决方法，便命人杀五牲、祭天帝，亲自跪下向天帝求助，天帝感动，连下大雨七天七夜，致使洛水暴涨，大鱼得以解救，大鱼走后，黄帝在洛水岸边得到了《河图洛书》，即《河图视萌篇》，上面用象形文字记载着人类所需的各种知识，这就是传说中的“洛书鱼献”，据传，得书地点在洛阳汉魏故城南，旧伊洛河汇流处”！

  “3、传说之三：唐尧时，尧带领众酋长东游于洛水，太阳偏西时，偶然把玉璧沉入洛水，忽见洛水上光芒四起，有灵龟出而复隐，于是，尧便在洛水边修了一个祭坛，选择吉日良辰、郑重其事地将璧玉沉入河底”！

  “稍倾，河底便光芒四射，接着飞起一团云雾，在云雾中有喷气吐水之声，一阵大风过后，云开雾散，风平浪静，水上漂过一个大龟壳，广袤九尺，绿色赤文，壳上平坦处文理清晰，上有列星之分、七政之度，记录着各代帝王兴亡之数，此后，易理文字便在人间传开”，就是传说中的“灵龟”！

  “4、传说之四：传说虞舜时，舜习尧礼，沉璧于洛水，水中有赤光忽起，有龟负图书而出，接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔，将赤文篆字以授舜”，就是传说中的“黄龙负书”！

  “5、传说之五：传说禹时，禹治水来到洛河，见神龟负文，列于背，有数自一至九，禹遂因而第之，以成九畴，《册府元龟·帝王部》也说“夏禹即天子位，雒出龟书，六十五字，是为洪范，此所谓雒出书者也”，这是说大禹因治水有功，有德于天下，故万民称颂，上天赐瑞，洛河出神龟，龟长1.2尺，龟背上有65个赤文篆字”！

  “唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有“神龟方锡瑞，绿字重来臻”之句，以歌颂洛龟负书给中华民族带来光明，龟书可能就是现在所说”的“甲骨文”！

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