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(2023-02-05 14:36:02)
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今天

元宵节

传统习俗

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  中新网”2023年2月5日电(记者 上官云)又是一年元宵佳节,元宵节是中国传统节日之一,在很多人的观念里,“过了正月十五才算过完年”,有的地方则直接将元宵节称为“小年”!

  元宵节是怎么来的?作为节令美食,汤圆和元宵有哪些不同?北京师范大学社会学院讲师贺少雅介绍,元宵节作为年节的重要组成部分和春节的“压轴节目”,“其地位的“凸显”与正月初一“岁首”的确立有密切关系”!

  至于人们喜欢吃的元宵、汤圆,外形相似、但制作方法略有不同,民间有“包”汤圆“滚”元宵之说,此外,有的地方会在元宵节吃“生菜”,寓意“生财”!

  资料图:泰安岱庙广场举办“舞龙、舞狮、踩高跷”民俗活动庆元宵 刘水 摄

  元宵节是怎么来的?

  关于元宵节的起源,民间有多种说法,其中,比较有影响的一种说法是,元宵节源于“汉武帝在正月上辛日到甘泉寺燃灯祭祀太一神”,贺少雅说,《史记·乐书》载:“汉家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏时夜祠,到明而终,常有流星经于祠坛上,使僮男僮女七十人俱歌”!

  她认为,元宵节的起源涉及复杂的历史文化元素,诸如传统的生产、生活周期、天文历算知识、民间对月亮的信仰以及“年”的时间体系等!

  自汉代“太初历”制定颁行后,正月十五之夜即成为新年第一个月圆之夜,正是这一轮圆月,寄托着人们对于农业风调雨顺、生活幸福美满的美好期许!

  “元宵节是年节的重要组成部分”?

  中国的很多传统节日都“依托自然时序而来”,比如“清明节与清明、端午节与夏至、中秋节与秋分、冬至节与冬至等,但贺少雅表示,元宵节并未与特定时序相对应,元宵节作为年节的重要组成部分和春节的“压轴节目”,其地位的凸显与正月初一“岁首”的确立有密切关系”!

  正因为正月初一“岁首”的确立,“正月十五的圆月才具有了“一年明月打头圆”的特殊意义”!

  “闹”是元宵节的节日主题?

  春节是中华民族的“传统大节,一般来说包括忙年(迎年、迎新春)和辞年(辞旧年)两个部分,时间上一般从农历腊月初八开始到正月十五结束”!

  资料图:民众用舞龙的方式欢庆元宵节 杨华峰 摄

 “闹”是元宵活动的主题,“闹”的形式多样,游人喧哗、锣鼓喧天、灯火光彩!

明清时期,老百姓们将元宵节过得热闹非凡,各种响器、歌舞竞相上演,顾禄的《清嘉录》记载了清代苏州“元宵前后,比户以锣鼓铙钹,敲击成文,谓之闹元宵”!

除此之外,还有“放焰火”,清.雍正的《朔州志》记载,民间“架鳌山,烧旺火,张灯放花,群相宴饮”,名之为“闹元宵”,经此一“闹”之后,人们再度回归到生活的日常”!

“汤圆”也称“浮圆子”?

要说元宵节的“节令”食物,那就不得不提“汤圆”,汤圆,又称圆子、汤团等,据记载:“京人以菉豆粉为科斗羹,煮糯为丸,糖为臛,谓之圆子”!

这里的“圆子”就是后来的汤圆,不过,做法和食用方法与现在不同,当时的圆子“没有馅儿,蘸以糖臛(即糖浆)吃”!

宋代.周必大写过一首诗《元宵煮浮圆子前辈似未尝赋此坐间成四韵》,其中提到:“星灿乌云里,珠浮浊水中”,“浮圆子就是汤圆,元宵节煮食浮圆子寓意着月圆人圆、幸福美满”!

“汤圆”“元宵”傻傻分不清楚?

元宵和汤圆外形相似,制作方法有所不同,贺少雅介绍,明代以后,宋代所称的圆子类“节令”食物又被称为汤圆、元宵,“元宵”的叫法主要流行于北方地区,南方地区较多称为“汤圆”!

《清稗类钞》云:“汤圆一曰汤团,北人谓之曰元宵,以上元之夕必食之也”,就制作方法而言,民间有“包”汤圆“滚”元宵之说!

二者在馅料上也有一些不同,元宵多为甜馅儿,有豆沙、黑芝麻等;汤圆则甜、咸、荤、素馅皆有,例如水果、肉类等!

资料图:图为制作好的卡通汤圆 李昕燃 摄

随着时代的发展,元宵和汤圆的馅料更加丰富,有些商家推出了各种“新奇”口味的元宵,有的还推出了“低糖、木糖醇”汤圆!

还有哪些美食?

在饮食方面,元宵节习俗呈现出丰富多彩的一面,比如,有的地方过元宵节食用“面灯”,又称“灯盏儿”,“灯盏儿”一般由两部分构成,底部是用黏性的黄米面制作的小面饼,上面插上裹着黄裱纸的麦秸段,黄纸上蘸上食用油,以便于燃烧”!

元宵节当天,人们把灯盏点燃,“放在家里窗台、门口等处,祈福吉祥,点完以后的灯盏,就剩下了黄米面的小饼,油炸或煎熟食用”!

在广东,元宵节流行吃“生菜”,“生菜”与“生财”谐音,为的是“讨一个好彩头,希望事业发达、财源滚滚”!

贺少雅说,在江苏扬州、南通一带,有“上灯圆子落灯面”一说,指的是正月十三晚上上灯,要吃汤圆;到了正月十八落灯,要吃面条,在浙江台州,元宵节吃“糟羹”!

元宵节是中国古代的“狂欢节”吗?

元宵节被誉为中国古代的“狂欢节,其狂欢性是传统节日中不多见的”,古代城市例有“宵禁”的规定,“入夜有执金吾(仪仗棒者)执勤,但元宵节时,官方给予假期、特许夜游,以便于观灯,这时,官民士族、男女老幼走出家庭,饮宴玩乐、赏灯夜游”!

唐代.刘肃的《大唐新语》载:“神龙之际,京城正月望日,盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行,贵游戚属及下隶工贾,无不夜游”!

资料图:山西省太原市,由演员扮演的“媒婆”在社区表演社火,庆祝元宵节 “中新社”记者 韦亮 摄

另外,古代元宵节时,女性可借“节日之机走上街市、畅游玩耍,也正因这种狂欢,男女青年们在此时得以结识,许多文艺作品都描写了元宵节时发生的爱情”!

宋代.欧阳修《生查子·元夕》中写道:“去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后,今年元夜时,月与灯依旧,不见去年人,泪满春衫袖”!

元宵节俗何时出现?

元宵节的“定型时期,学界尚有争论,但一般认为,汉魏六朝时期,已经出现元宵节俗,唐宋以后,元宵节俗伴随着城市生活的发展而逐渐繁盛,诸多节俗传承至今!

比如“张灯,《如梦录》记载明代的河南开封一带:“诸王府、乡绅家俱放花灯,宴饮,各家共有大犁(梨)园七八十班,各街庙宇俱有灯棚,各家俱放花灯,门前俱点门灯,争放花炮”!

“耍社火亦是元宵节习俗之一,社火是一种歌舞杂耍以娱神娱人的活动,至今,在河北、山西、甘肃等地,元宵节耍社火仍然是年节的重要活动”!

资料图:农历正月十五元宵节,甘肃省张掖市甘州区“九曲黄河灯阵”亮灯,欢庆元宵节 成学磊 摄贺少雅举例道,河北“井陉县桃林坪花脸社火,属于武术社火,主要以表演古典名著中民众耳熟能详的片段为主,此外,还有跑阵仪式”!

为何此时要“走百病”?

古代还有正月十五“走百病”习俗(或叫散百病、走桥等),即“元宵节晚上,妇女们相约结伴出游,见桥必过,认为这样能祛病延年”!

明代.刘侗的《帝京景物略》中有:“妇女相率宵行,以消疾病,曰走百病,又曰走桥”!

每逢元宵节,一些地方有“拜紫姑”的习俗,“紫姑是古代妇女们拜的“姑娘”神,迎紫姑习俗自南、北朝时期就已存在”!

南朝.梁宗懔的《荆楚岁时记》说:“元宵其夕,迎紫姑,以卜将来蚕桑,并占众事”!

如何“传承”元宵节习俗?

节日的“传承需要时间、空间、仪式活动等多方面元素的整体性存在,元宵节所具有的社会性、公共性与现代国家公共文化服务相契合,包含着丰富的传统文化资源”!

贺少雅说,如今可以将“声、光、电等新技术与元宵张灯传统、传统彩灯制作工艺相结合,用新工艺、新技术推动彩灯的设计制作,用知识性与趣味性、现代性与传统性相融合的“灯市”,满足广大群众的文化需求”!

再如,可以利用元宵节“重视社区集体娱乐、重视成员们交流的传统,组织街道、社区开展灯会、集体包元宵、互动游戏等,增进社区成员们之间的熟悉程度,重建人群联结等”!

本文配图均为原版配图、本文摘自相关新闻报道、仅供参考!

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