加载中…339@365古人八大雅事：琴棋书画、诗酒花茶，自古“开门”七件事：柴米油盐酱醋茶
(2017-12-05 17:55:50)
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365古人八大雅事开门七件事谈古论今 |
宋朝人吴自牧编撰的《梦梁录》中却列了八件事：柴、米、油、盐、酒、酱、醋、茶，不过，酒算不上人们每天生活必需品，因而到元代，“酒”渐渐被除去，成为“七件事”，元剧中常有“早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”的词句。
在旧社会，一般平民家庭每天为生活辛苦奔波，主要就是为这“开门七件事”，一些风雅之士也免不了为吃饭而烦恼，这些文人感慨也与普通平民不同，或有感而发，或游戏之作，给后人留下有关“七件事”的诗章。
以“七件事”入诗，最早见于元人杂剧《刘行首》二折：“教你当家不当家，及至当家乱如麻，早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。
在旧社会，一般平民家庭每天为生活辛苦奔波，主要就是为这“开门七件事”，一些风雅之士也免不了为吃饭而烦恼，这些文人感慨也与普通平民不同，或有感而发，或游戏之作，给后人留下有关“七件事”的诗章。
以“七件事”入诗，最早见于元人杂剧《刘行首》二折：“教你当家不当家，及至当家乱如麻，早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。
字里行间把当家为“七件事”操劳的辛苦，淋漓尽致表现出来，明朝著名画家、文学家唐伯虎，有一年除夕触景生情，开口吟得一首《除夕口占》，劈头就点明“七件事”：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家，岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花”，诗中既反映作者穷困不堪的生活境况，又反映他乐观向上的生活态度，细读之后感到别有一番情趣。
类似这样的歌吟，多见于无名氏之作，如有一首题为《避债》的诗：“前门索债乱如麻，柴米油盐酱醋茶，我亦管他娘不得，后门走出看梅花”，该诗显然是一位穷秀才出于无奈的自我嘲解之作，读来可感受到作者穷中寻喜、愁中找乐的心情。
类似这样的歌吟，多见于无名氏之作，如有一首题为《避债》的诗：“前门索债乱如麻，柴米油盐酱醋茶，我亦管他娘不得，后门走出看梅花”，该诗显然是一位穷秀才出于无奈的自我嘲解之作，读来可感受到作者穷中寻喜、愁中找乐的心情。
另有一首《无题》诗云：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离它，而今七字都变更，柴米油盐酱醋茶”，从诗中可以看出，作者也曾过着闲情逸致的富裕生活，后来沦落到为吃饭而奔波，面对清苦生活，怎能不长吁短叹！
还有一首同样表现“穷”的诗，题为《百叹》：“柴米油盐酱醋茶，而今件件费绸缪，吞声不敢长嗟叹，恐动高堂替我愁”，显然与前几首不同，穷得发愁而不敢叹息，深恐惊动年老父母，只好自己苦捱，读后不觉让人体会到作者一片孝心。
上面几首诗均出自文人之手，而一位主妇以《开门诸事》为题写给丈夫的一首诗，读起来让人产生另一种感受：“恭喜郎君又有她，侬今洗手不当家，开门诸事都交付，柴米油盐酱与茶”，显然这位主妇对丈夫纳妾十分不满，又不敢明示，只好做此诗发牢骚，所谓“开门诸事”自然是“柴米油盐酱醋茶”七件，但说“都交付”却只“交付”六件，唯独少了一件“醋”，绝不是这位主妇大意而丢了，而是专门留下自己“吃”了，真可说是此时无“醋”胜有“醋”了。
上面几首诗均出自文人之手，而一位主妇以《开门诸事》为题写给丈夫的一首诗，读起来让人产生另一种感受：“恭喜郎君又有她，侬今洗手不当家，开门诸事都交付，柴米油盐酱与茶”，显然这位主妇对丈夫纳妾十分不满，又不敢明示，只好做此诗发牢骚，所谓“开门诸事”自然是“柴米油盐酱醋茶”七件，但说“都交付”却只“交付”六件，唯独少了一件“醋”，绝不是这位主妇大意而丢了，而是专门留下自己“吃”了，真可说是此时无“醋”胜有“醋”了。
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