谈到盆景，尤其是谈到落地盆景，人们总会提到南通如皋水绘园内那株“六朝桧”，据史料记载，“唐宋八大家”之一曾巩之父曾易占，累官太常博士，支持变法改革，兴办水利垦殖，喜欢花卉树木，交文友，谈天下大事，其手植的盆景，经历数十代风风雨雨至今傲然屹立。
这棵被列入《中华古树名木》的六朝桧，也称古桧，其实是圆柏，北宋大中祥符八年（1013年）由曾易占在如皋为官时和儿子曾肇共同栽植，距今（2013年4月）整整1000年，堪称如派盆景杰作。
这株千年古桧树干光滑可鉴，有一道深槽从基部向上延伸至顶部，外皮纹路清晰，勾画了整株造型曲线美，从底部开始为左蟠右展，再右蟠左展，顶部呈辐射状枝条，张开大伞如云头，前大后小，向上似“腾飞蛟龙”入云天，向下又似猛虎下山作俯冲状，密密麻麻的细枝约数百支，又似微型森林小景观，整体看姿态是曲、奇、傲、挺、苍，更奇特的是，这株古桧叶片多样，有龙柏、侧柏、圆柏、翠柏叶片，极为稀少，有着特殊观赏价值。
南通博物苑内有一棵古银杏，树态雄伟，树干笔直向上，枝繁叶茂，能有这么好的长势，和清末状元张謇的竭力保护有重大关系。
东岳庙是南通老城区古庙之一（如今的南通博物苑内），建于明朝中叶，庙内种植数株银杏，香火不济。
1912年，张謇废寺庙、建学校，培养人才，进行地方自治，规划将东岳庙所在地盘为南通农校，东岳庙道士决定将庙内银杏锯掉出售，找来木匠准备动手。
得到消息的张謇连忙叫人去庙里把道士请来，说明愿将树全部买下，不准砍伐，为此，张謇还专门立碑告诫后人“买从道士手，中有老夫心”，因为这个故事，这棵从斧下留存的银杏入选《中华名木古树》。
据介绍，张謇保护树木的事不止一次，市区师范、农校、图书馆、侯氏墓等地古银杏都在张謇规划拆迁中保护下来，特别是军山气象台建设规划时，专家计划拆除寺庙，铲掉全部古树，张謇干预后，古树才没被锯倒，留存至今，张謇于1905年开始组织学生到南通五山（狼山、马鞍山、黄泥山、军山和剑山的统称）地区种树，历经数年，终成一片学校林，成木数万株。
南通市区的外东濠河上的三元桥为明崇祯中（约1636年）张元芳始建，张元芳为万历四十四年进士，居官不顺，返乡后多行善事，康熙《通州志》本传记他“改建风水种种，不可悉记”，建三元桥便是其中之一。
它的诞生与“风水说”有关，是时通州籍高官连连被罢斥，举子进京参加科举考试，录取者不多，说是因通州东南地势偏低，文运不佳，唯增高州东南方可走出困境，于是高拱的三元桥和文峰塔应运而生。
“圆与元”同音，“三圆”即“三元”，据说清朝一朝能连中“三元”者不过两三人而已，但“三元”作为好口采，未尝不是美好愿望的寄托，1962年夏，暴雨成捞，桥身訇然而塌，同年重建三元桥，仍是三孔，为混凝土梁桥，近年，三元桥又一次改建，加宽加长，注意美化桥座三孔亦作半圆状，又恢复昔时三元桥之俊美。
三元桥在南通算是最美的石拱桥，有三拱，中拱高大，三拱与河中倒影形成三个完整的圆，与桥下濠河水组成动静相宜，变化万端的画图，令人流连忘返。
三元桥东侧有建于明万历四十六年（1618年）的文峰塔也是张元芳所建，同样是为改变南通“文运不济”的“风水”所建。
张元芳在建文峰塔的同时还在塔旁建了佛寺，相传建塔时，塔顶出现五只一尺多的大蝙蝠，时将它们合于塔尖中，我国民间以“蝠”和“福”同音，为好口采，就名寺院为五福寺，另称文峰禅院。
五福寺内建有韦驮殿、大雄宝殿、文昌阁、三圣殿、大悲殿等佛殿，上世纪50年代，殿内办起织布合作社，后又改名南通市色织一厂，佛殿改建为厂房，后因房屋开发等，五福寺彻底消失。
文峰塔古朴庄重，高39米，五层六面，内设扶梯，有走廊，长长腰檐，檐脚上翘，饰以“龙首、走兽、仙人”，下系铜铃，塔刹细长，上有相轮七重和仰月宝瓶。
说来也怪，自从有了文峰塔、三元桥后，南通的颓势一举扭转，此后几百年出了近百个进士，到清朝更是出了胡长龄、张謇两位状元。
其实这是历史巧合，一个城市的文化需要积淀，从野蛮到文明、从文化荒漠到文脉润泽需要一个过程——南通人用六七百年时间走完这段历程，从明朝末年开始便“江山代有才人出，各领风骚数百年”了。
“三元桥”和文峰塔的历史老照片
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(2017-11-25 17:55:52)