“一塔云霄插”的支云塔坐落在长江边狼山顶上，已有千年以上历史，关于支云塔的来历，还有一个有趣传说：南宋时，湘地一位巨贾，捐钱三万94在洒州修了一座宝塔，名曰泅州普照塔（古泅州城在今江苏盱眙县城东北，后陷于洪泽湖中）。

数年后，这位商人舟行江中，骤见一金塔浮于水面，俄顷，向东飞去，冉冉落于狼山之巅的紫琅峰顶，于是狼山就有了支云塔。

明万历三年（1575年）任广东按察使司副使的通州人顾养谦回通参与翻修通州的寺与塔，在万历五年付梓的《万历通州志》中有一段《顾记》，其中说支云塔似为唐总章二年（669年）首建。

后人考证此说不确，比较准确的年代是宋太平兴国年间（936一984年），后历经火灾与地震，多次倾纪与修葺，解放后也曾数次大修，规模最大的一次是1984年，历时一年，耗资37万元，高20多米的塔刹是用从圭亚那口的克朗木制成。

支云塔在古代也称文笔塔，主修明《万历通州志》的通州知州林云程在该志书《林记》中云：“支云塔者，插其端，凌霄秀出锐如毛颖，通人号为文笔”，支云塔高34.98米（一般称其为35米），砖木结构，四角五层，呈正方形，每层有3个小门，腰檐呈翘形、刹顶有相轮7重。

支云塔给“全国佛教八小名山”之一的狼山增添辉煌光彩，也是南通三塔中最主要的标志性宝塔。

通州州城中心的钟楼（市区钟楼广场的钟楼、谯楼）、南城门（江山门、开发区南通壹城房地产仿民国区内有仿建城门）、长桥和狼山支云塔处于同一轴线上，天气晴好时站在钟楼上可见在阳光下灿烂光辉的支云塔，成为古代通州一大景观，诗人墨客们偏爱支云塔，留下不少脍炙人口的诗篇，流传最广的是殷学思的《支云塔》诗：宝塔支青云，去天才尺五，天上星与辰，历历皆可数。

解放后修葺支云塔时，在塔端100多公斤重的铜葫芦中发现有历代僧人置放的金玉饰器、银箔珠宝与佛像经书等几十件镇塔之宝（修竣后仍旧放入），宝塔有宝，名副其实，前人曾将狼山与军山、剑山、马鞍山和黄泥山喻为“五山如一掌”，狼山之巅的支云塔堪称掌上明珠。

光孝塔又名堤塔，是三塔中建塔时间最早的，坐落在通州城北部偏西的天宁寺内，与钟楼遥相比邻。

天宁寺原名光孝寺，所以塔名也称光孝塔，现今南通市也有老百姓因寺名而称塔为天宁塔的，但正式名称还是光孝塔，天宁寺建于唐咸通四年（864年），稍后建成光孝塔，至今已有1100多年，比通州建州筑城还早几十年，故有“先有塔，后有城”的说法。

光孝塔在三塔中塔身最矮，仅高30米，五级八面，须弥座式塔基，每层塔檐用砖砌成迭涩平座，上檐用角梁，下存擎檐柱，腰檐向上反翘，绕以雕板木栏，每层有4个门，塔刹较高，承露盘上装相轮7重，刹顶安装绕以光焰宝珠。

光孝塔也有一些饶有兴味的传说，其一，清乾降年间，通州出了一个状元胡长龄（故居就在紧邻的寺街内），童年时聪明调皮，家靠近光孝塔，常登塔玩耍，一次他踩着栏杆、双臂抱着檐角玩，不料打了个翅超，脚离了栏杆，眼看一场事故即将发生。

胡长龄人小心大临危不乱，紧紧抱住槽头，不呼救，不乱动，缩起双腿，轻轻回荡，当双腿荡到栏杆内位置时，身体猛地向内一摆，手一松，顺势跌落在栏杆里，让塔下紧张围观的人们大大松了口气。

其二，相传清朝末年一次大修中，从鎏金葫芦里取出一只镇塔宝杯“披霞杯”，将此杯放置水缸中，缸中的水即刻变化，发出灿烂霞光，非常奇异，近代南通实业家、教育家和社会活动家张容在世时对些事十分关心，惟恐“披霞”宝杯落入歹人之手，遂将其藏入南通博物苑妥为保管，抗战时期辗转藏匿于苏沪等地，后下落不明，殊为可惜！

笔者推测，此传说中鎏金葫芦里藏有“披霞杯”可能确有其事，是否如此神奇难以准信，此物已失，无从核证。

文峰塔坐落在通州州城东郊壕河边，在三塔中建塔时间最晚，建于明万历四十六年（1618年），塔身最高，为39米，六角五层，仿楼阁式木架结构，青筒瓦，白墙红柱，每层有小室，每面一门两窗，内设扶梯，外有走廊，飞檐翘角上饰以龙首、走兽和神仙等，翘角下系金铃，塔顶为六角攒尖顶，塔刹细长，和支云塔、光孝塔一样也有7重相轮，刹顶由仰月和宝瓶构成，有铁索和塔顶相连，显得古朴庄重。

文峰塔建在城东壕河之滨，为濠河美增添风采，昭示物华天宝、人杰地灵的神韵，文峰塔的历史和传说也大多与人文和教育相关，据《通州新建文峰塔记》碑记载，文峰塔是为补山水之形胜，助文风之盛兴而建，古人总结历史，发现明代万历年之前，通州尚无人中过状元，有一位风水先生说，若在州城东建一座塔，即可地灵人杰，使人文荟萃的江南古城通州名副其实，文峰塔下为文峰禅院，后易名五福寺，塔名始终未改，仍称文峰。

说来凑巧，文峰塔自明末建成后，清代通州即出两名状元，第一位是乾隆时期的胡长龄，第二位即晚清恩科状元张謇。 

配图依次为文峰塔、光孝塔